"Если вникнуть в суть дела, то именно наше представление о смерти определяет наши ответы на все вопросы, которые ставит жизнь".

Даг Хаммершельд,
Генеральный секретарь ООН.

Среди множества истин, которые поражают сознание своей неизбежностью, вспомним об одной: все мы смертны. Нашей текущей земной жизни, сколь бы длительной она ни была, всё же отпущен конечный временной срок.

Является ли окончание нашей земной жизни концом нашего сознательного существования? Eдинственную ли жизнь проживает человек на Земле? Суждено ли человеку погрузиться в небытие, угаснуть подобно свече, как это спешат утверждать люди, мнящие себя "прагматиками" и "реалистами", или после смерти человека ожидает новый, прекрасный мир, из которого каждому предстоит вернуться к следующей земной жизни с новыми силами, чтобы продолжить свое развитие, приобрести новый опыт и познания? Является ли человек случайно возникшим молекулярным механизмом, живущем на одной из песчинок в бескрайней Вселенной, именуемой "Земля", чье индивидуальное существование ограничено кратким временным промежутком и происходит по воле случая и слепых сил природы, или же все мы - бессмертные существа, имеющие Вселенскую и Божественную ценность, ведомые Высшей Силой по бескрайним просторам эволюции и познания, по тому пути, где нет места хаосу и случайности, который всегда и всецело является следствием нашего выбора и наших действий? От того, какой из этих альтернативных взглядов человек признает за истину, зависит его отношение к себе и к окружающему миру, его мировоззрение и сам жизненный путь.

К сожалению, последнее столетие было ознаменовано триумфом механико-материалистического подхода к окружающему миру. Причиной тому были как новые научные открытия в материальной сфере, радикально изменившие жизнь человечества, так и откровенная неспособность последователей традиционных религиозных учений объяснить всё многообразие сложных явлений окружающей нас реальности.

Академик Б. Ф. Поршнев и его последователь Б. А. Диденко задались вопросом: зачем и для чего предшественник человека стал обивать камнями другие камни и изготавливать орудия труда? Отчего бы ему не оставаться в животных? Почему и как это началось?

Найденный ими ответ устрашающ: человечество в своем становлении прошло стадию адельфофагии, что переводится как "поедание собратьев". Проще говоря, человеческая история началась с людоедства. Создал человека вовсе не труд, не "естественный" отбор, а предельный, смертельный страх перед такими же людьми.

Один из корней ложного постулата, отождествляющего исчезнувших гоминид с людьми, состоит в том, что им приписали охоту на крупных животных. Но попробуйте, поохотьтесь за ними с первобытными скребками и другими обкалываемыми камнями - первобытными орудиями труда. Вряд ли добудете даже зайца. Но охотиться подобными орудиями сподручно за себе же подобными.

Не существует никаких достоверных свидетельств в пользу существования охоты на крупных животных в нижнем и среднем палеолите. Многочисленные скопления костей крупных животных на первобытных стоянках могли попросту быть собранными из разных мест для сооружения жилищ и других нужд. Сами же австралопитеки и питекантропы могли, похоже, лишь находить и осваивать трупы и скелеты умерших и убитых хищниками животных.

По-видимому, гоминиды поначалу включились в биосферу не как конкуренты убийц, а лишь как конкуренты тех зверей и птиц, что поедали "падаль", или потребляли то, что оставляли хищники. Главной характеризующей экологической чертой тех гоминид была, таким образом, некрофагия - трупоядение.

Подготовка к смерти.

Почувствовав приближение смерти, старик просил сыновей вывести его в поле. Там он кланялся на все четыре стороны: <Мать сырая Земля, прости и прими! И ты, вольный свет-батюшка, прости, коли обидел..."

Человек, готовящийся принять смерть, составлял завещание, приводил в порядок свои дела, отдавал долги, распределял состояние. Перед смертью делал какие-нибудь добрые дела: раздавал милостыню, выделял деньги на строительство храмов или дарил какие-то суммы богоугодным заведениям - больницам, приютам и пр.

Потом ложился на лавку в святом углу, и сыновья разбирали над ним земляную крышу избы, чтобы легче вылетела душа, чтобы не мучила тело, а также - чтобы не вздумала остаться в доме, беспокоить живых.

Издавна принято было считать, что умереть среди своего семейства ("в своей постели"), прожив долгую, достойную жизнь, - это небесная благодать для человека. И наши предки верили, что если человек умирал быстро, легко, то душа его непременно попадала в рай. Если же тяжело мучился перед смертью, значит грехи его велики и не миновать ему ада. Считалось также, что тяжело умирают колдуны и ведьмы, если не имеют возможности передать кому-то свои знания.

Чувствуя приближение смерти, люди призывали к себе священника для исповеди. После исповеди прощались с родными, давали наказы, благословляли, "приказывали долго жить".

Человек — это создание Бога, это душа. Душа есть божественная часть человека, приходящая и уходящая из воплощения в воплощение путем реинкарнации, то есть перевоплощения. Перевоплощений много, задачи у каждого воплощения души свои, личные, но над всеми ними стоит общая задача: совершенствование божественной частицы, ее подъем по лестнице духовного развития.

Для большей ясности приведем пример. Вода в виде жидкости, в виде пара и в виде льда все равно остается водой, хотя и состояние, и внешний вид ее в этих трех состояниях совершенно не похожи друг на друга. Так и человек, находится ли он в воплощенном или развоплощенном состоянии, продолжает оставаться душой. И в этом заключается вся суть. В маленьком энергетическом сгустке по имени душа, приходящем в земной мир, уходящем из него, снова приходящем... Куда уходящем? Откуда приходящем? Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.

Есть люди, утверждающие, что они в состоянии осуществлять астральные путешествия в параллельний мир и другие измерения. Перед наступлением смерти такие люди выходят из тела, переходя в состояние, которое условно можно назвать "посмертием". Если их расказы правдивы, то становится трудно вообразить себе такую жизнь после смерти, которая имеет только одно направление - "туда".